sábado, 2 de enero de 2016

Dudosa reputación de las marroquíes por parte de Arabía Saudí, calificadas de "robamaridos"

Sara Moatamid
Antes que nada, “zzin huwa zzin” (o lo que viene a ser lo mismo, lo que es bello lo es). Las mujeres marroquíes, de norte a sur, podemos estar orgullosas de nuestra exótica belleza, tan natural como diversa. Hermosas mujeres caucásicas de ojos verdes de la región del Rif, y deslumbrantes mulatas de piel tersa y dorada del sur de Marruecos, de mirada misteriosa. Podríamos ser las mujeres más bellas del mundo, sin duda.

Pero este tema no nos atiene en este artículo, sino más bien hasta qué punto el concepto de “belleza” o “físico atractivo” puede jugar en contra de una persona, sobre todo en contra de una mujer (que, según algunas mentalidades retrógradas, el “sexo débil”).

He aquí la noticia de la semana. La polémica. Y es que las mujeres del Golfo Pérsico rechazan tener a una asistenta doméstica que proceda de Marruecos, por ser “ligeras de casco” y unas “robamaridos”. Palabras que, obviamente, hieren la dignidad de cualquier mujer.

Y yo me pregunto: ¿”mea culpa” por parte de jóvenes inexpertas que se buscan la vida fuera de sus hogares? ¿O más bien son los prepotentes dueños de ostentosas moradas los que deberían tener presente la moral y la seriedad ante todo?

En verdad, “bi kul saraha”, creo que no se debe generalizar nunca. Y dicho esto, hay de todo. No todas las chicas entran a trabajar a una casa con intenciones decentes. Y no todos los hombres son unos infieles compulsivos que se arrastran bajo las faldas de cualquier jovencita apetecible. Y hay que aferrarse, más que nada, a la situación social de estas jóvenes que emigran en busca de una vida mejor.

“Voy a ganarme un buen dinero, y de paso, me ligo al marido y me convierto en la señora y dueña de todo, ¡de la nada, tendré una vida mejor!” – pensamiento de algunas. “Necesito este trabajo, sea como sea. Y si el dueño me propone algo… que he de aceptar (porque de lo contrario, me despide), pufff…”ma3andi ma n3mel”, qué remedio” – pensamiento de muchas otras, víctimas de la opresión, del chantaje y de abusos y acoso constantes.

La realidad tiene varias caras. Y algunas caras son bastante duras de presenciar, de observar, de analizar. Varias estadísticas se hacen rutinariamente y religiosamente sobre el tema, sobre maltratos, emigraciones, y un largo etcétera. Pero no se hacen eco de la realidad, aquella que refleja unas historias inimaginables - esas historias escalofriantes y desgarradoras propias de una historia de terror vividas en carne propia por tantas mujeres indefensas -.

Hablando de datos, sólo las familias sauditas numerosas y respetando ciertos requisitos tienen acceso a tener una o varias asistentas domésticas, según el periódico nacional “Okad”.

Y para finalizar, y después de una larga reflexión, el titular es un tanto discriminatorio y racista. Más bien, el mensaje dado por parte de las señoras casadas de Arabia Saudí lo es. Discriminatorio y racista. Cruel e inhumano, añado. Desde mi humilde punto de vista, las mujeres de Oriente deberían unirse por propósitos más elevados – como el respeto por sus derechos y ganarse el respeto de todos, en todo y en cualquier parte-, sobre todo aquellas que gozan de una posición privilegiada en la sociedad. Hay que partir desde lo más bajo, desde cero. Y eso es, ayudar a los más desfavorecidos en vez de pisotearlos.

Artículo escrito por Nour Azuagh


Leer Más: Dudosa reputación de las marroquíes por parte de Arabía Saudí, calificadas de "robamaridos" - Foro de marroquíes de España http://www.forome.info/2014/06/dudosa-reputacion-de-las-marroquies-por.html#ixzz3w4rw9WtN

lunes, 14 de diciembre de 2015

Las mujeres divorciadas de Arabia Saudí podrán obtener su propia tarjeta de identidad




Las mujeres divorciadas y viudas de Arabia Saudí podrán obtener sus propias tarjetas de identidad, lo que les permite actuar de forma independiente de los hombres.

Esta iniciativa permitirá a las mujeres inscribir a los niños en la escuela y realizar diversos procedimientos administrativos y familiares.
Hasta ahora, al no tener su propia tarjeta de identidad, las mujeres divorciadas necesitaban el permiso de su exmarido o una orden judicial para llevar a cabo estos procedimientos.
De momento no se ha especificado la fecha de la entrada en vigor de esta medida.

MUJERES SIN DERECHOS

Este país ultraconservador es el único en el que las mujeres tienen prohibido conducir, solo pueden salir en público si están cubiertas de pies a cabeza y no pueden trabajar, casarse o viajar sin el permiso de su marido o un pariente varón.
En los últimos años, se ha puesto en marcha un proceso tímido de mejora de la condición de la mujer. El 12 de diciembre, por primera vez en la historia de Arabia Saudí, las mujeres pueden votar y ser candidatas en las elecciones municipales.

Publicación original en El Periódico

domingo, 13 de diciembre de 2015

"los musulmanes no son criminales"‏

El vídeo que se ha hecho viral en estos días:




La estética del vídeo es la misma que en las grabaciones de las brutales ejecuciones del Estado Islámico. Las armas esperan en una mesa, los condenados visten monos naranjas y llevan las manos esposadas a la espalda, los verdugos van con pasamontañas que ocultan su rostro. Los verdugos, que han cogido cada uno una pistola automática en una mesa, obligan a los prisioneros a arrodillarse en un suelo arenoso. Colocan sus armas en la nuca de los prisioneros. El desenlace parece inevitable.
No obstante, en ese momento, la imagen se corta y, sobre un fondo negro, aparece el mensaje: "Los musulmanes no somos criminales". Acto seguido, reaparece la imagen de los presos y sus captores. Estos, retiran la pistola y la guardan en su funda para, inmediatamente, quitarse los pasamontañas de la cara, arrojar esa prenda al suelo y marcharse.
FRENTE LEVANTE
El vídeo ha sido elaborado por el Frente Levante, un grupo de rebeldes sirios que en los alrededores de Alepo combate contra el Estado Islámico y contra las tropas regulares sirias. Los prisioneros son yihadistas del Estado Islámico que fueron apresados en los combates en lo que ese grupo logró arrebatar a los terroristas dos localidades. Los rebeldes han difundido la grabación para desacreditar las brutales ejecuciones de los yihadistas y dejar patente que ellos son diferentes.
De hecho, el vídeo acaba con el sermón de un imán en que informa a los yihadistas que se les perdona la vida y que van a ser enviados de vuelta a prisión. "Nosotros no somos el mal", dice el imán.


Leer el artículo en News Republic

Una lesbiana marroquí causa polémica al hacer pública su condición sexual



20 MINUTOS.ES
20 MINUTOS.ES
VIERNES, 11 DE DICIEMBRE DE 2015 17:58 GMT


EFE
  • El vídeo fue publicado por la revista dirigida al público gay marroquí Akaliyat.
  • La joven Hajar Mutawakil hace un llamado a la tolerancia: "El amor no es un pecado, no es un crimen, amad a quienes quieran y donde quieran".
  • El video ha ocasionado una gran polémica en la sociedad de Marruecos donde la homosexualidad está criminalizada con penas de cárcel.

Una lesbiana marroquí llamada Hajar Mutawakil ha "salido del armario" públicamente en un vídeo donde aparece a cara descubierta, lo que ha suscitado un enorme impacto en las redes sociales.
El vídeo fue publicado por la revista dirigida al público homosexual marroquí Akaliyat (Minorías) en el marco de la campaña que está llevando a cabo bajo el tema "El amor es un derecho humano" con motivo del Día de los Derechos Humanos.
En esta grabación de 33 segundos aparece la militante homosexual Hajar Mutawakil llamando a la tolerancia: "El amor no es un pecado, no es un crimen, amad a quienes quieran y donde quieran".
En su cuenta en Facebook, Mutawakil dijo no sentirse portavoz de los homosexuales y que con su vídeo pretendía básicamente "expresarse como persona", y aclaró que no tiene ningún problema con los musulmanes como personas, sino "con sus creencias que les dan derecho a insultarme, pegarme y hasta matarme".
En una declaración inusual en una sociedad musulmana, Hajar añade que el islam "me denigra primero como persona, segundo como mujer, tercero como no musulmana y por último como homosexual".
Las redes sociales y los medios locales comentaron con profusión el vídeo generando reacciones reprobatorias y de apoyo, y varios activistas izquierdistas compartieron el vídeo como señal de apoyo.
Mutawakil dijo en una entrevista con el diario electrónico "Al yaum24" que los homosexuales deben imponer su existencia en la sociedad "porque forman parte de esta sociedad que debe respetarles".
La homosexualidad está criminalizada en Marruecos por el artículo 489 del Código Penal, que castiga con una pena de entre seis meses y tres años a "quien cometa un acto impúdico contra natura con un individuo de su mismo sexo", y sufre también de una gran reprobación social.
El movimiento homosexual marroquí, clandestino, cuenta con varias decenas de jóvenes activistas que publican algunas revistas "on line", pero nunca hasta ahora habían dado la cara de forma pública

martes, 1 de diciembre de 2015

Las mujeres saudís se preparan para las primeras elecciones en que se les permite participar




Hace cuatro años, el entonces rey saudí, Abdalá -fallecido el pasado enero-, anunció que en las elecciones municipales del 2015 las mujeres de Arabia Saudí podrían votar.
En este país bañado en petrodólares y aliado de EEUU y Europa, hasta este año, las mujeres no han podido ejercer un derecho tan elemental como el voto, del que sí gozaban ya sus compatriotas masculinos.
Las saudís también pueden ser designadas miembros del Consejo de la Shura, el órgano que se ocupa de asesorar a la monarquía, y se han presentado como candidatas a los comicios locales, cuya campaña electoral ha comenzado hoy, domingo.
Las mujeres candidatas a ocupar asientos en los 284 consejos municipales del país se han puesto manos a la obra para convencer a los ciudadanos de que las elijan, sobre todo a las votantes, en las elecciones municipales del 12 de diciembre.
CAMPAÑA SOLO ENTRE FÉMINAS
Unas 900 saudís, de un total de 7.000 candidatos, se presentan a los comicios. Solo podrán hacer campaña entre las mujeres, ya que el reino ultraconservador saudí prohibe actos en los que se reúnan hombres y mujeres. Si quieren explicar su programa a sus conciudadanos masculinos, tendrán que hacerlo a través de un portavoz.
Para darse a conocer, las candidatas pueden hacer campaña en las redes sociales como Twitter y Facebook. También pueden utilizar folletos y carteles, pero sin su fotografía, prohibición que se aplica también a los hombres.
Las restricciones para las mujeres son numerosas en Arabia Saudí. Los derechos de las ciudadanas son mínimos y se violan algunos de los más básicos.
El concepto de tutela de los hombres sobre las mujeres aplicado en Arabia Saudí limita gravemente los derechos de las saudís en la vida pública y privada. No están autorizadas a aparecer en público si no van cubiertas de pies a cabeza, no pueden viajar, conducir, tener trabajos remunerados, recibir educación superior ni casarse sin el permiso de un tutor varón.
130.000 INSCRITAS PARA VOTAR
Además, las casadas con extranjeros no pueden transmitir su nacionalidad a sus hijos, mientras que los hombres en circunstancias similares sí pueden hacerlo. Arabia Saudita es un país de mayoría wahabí, una rama del Islam que aplica la sharia (ley islámica) de una manera muy estricta.
Solo 130.600 mujeres se han inscrito en las listas electorales para poder votar en las municipales, unas diez veces menos que hombres, según datos oficiales.
“Vamos a votar a mujeres, aunque no sepamos nada de ellas. Para mi es suficiente que sean mujeres como yo”, explicó a la agencia France Presse Um Fawaz, profesora en Hafr al Baden, en el noroeste del país.
Algunas aspirantes han sido descalificadas. “Me han eliminado como candidata para las municipales (…) Lucharé por los canales apropiados”, afirmó Loujain Hathloul, una activista detenida dos meses por haber intentado, en diciembre del 2004, entrar en Arabia Saudí conduciendo un coche, a través de la frontera con los Emiratos Árabes Unidos (EAU).
“Luchamos por un cambio verdadero, independiente de la influencia de las tribus o las familias”, manifestó a France Presse Saud al Shamry, un hombre de Riad que no descarta votar a una mujer “si su programa es convincente”.

Publicado en News Republic

lunes, 23 de noviembre de 2015

H&M Fichó a la primera modelo con velo islámico





"¿Estás seguro de que saben que llevo velo?", le dijo esta joven de 23 años a su agente cuando este le informó de que H&M estaba pensando en ella para su próxima publicidad. Ahora es imagen de la marca de ropa (con permiso de Inditex) más importante del mundo. Aparece en el fashion film 'Close the loop', la iniciativa que el emporio textil sueco ha lanzado para concienciar a los usuarios sobre la importancia de reciclar las prendas

Junto a ella, en el vídeo aparecen modelos que reflejan la diversidad de culturas, etnias o rasgos físicos, chicas que están por encima de la talla 38, hindúes con turbante o mujeres que sobrepasan los sesenta, Sin embargo, todos los anteriores, antes o después, han tenido un papel (aunque sea minoritario) en campañas de marcas como GAP o American Apparel. En el caso del velo islámico, esta es la primera vez.


 
 
El actor Waris Ahluwalia en la campaña de GAP / Twitter
Mariah Idrissi, londinense de madre marroquí, alaba la inciativa de H&M; afirma que respetaron sus creencias en todo momento y considera que esta campaña supone un paso adelante, "dado que el Islam es la segunda religión más numerosa del mundo". Además de ser muy rentable para el mercado textil.
Según la revista Fortune, las mujeres musulmanas gastaron 266 mil millones de euros en moda durante 2013 (más que Japón e Italia juntos). Y se espera que esta cifra se duplique en 2019. Existen blogs de streetstyle, como Hipster Hijabis, que acumulan decenas de miles de seguidores. Y marcas como DKNY, avistando el negocio, dedicaron el año pasado una línea textil a las prendas aptas para el Ramadán. Solo faltaba que una enseña global, com millones de clientes en todo el mundo, empatizara con este sector de la población. Por fin se ha abierto el camino.






Publicado en El País- Tentaciones

martes, 10 de noviembre de 2015

Las bloggers con hijab que revolucionan internet

hijabista moda

Mujeres jóvenes, modernas y seguidoras de las últimas tendencias, ¿qué les diferencia del resto para ser llamadas hijabistas? Ser mujeres musulmanas que visten a la moda respetando el hiyab, es decir, el código de vestimenta femenina islámica por el cual deben cubrir la mayor parte de su cuerpo. Las fashionistas musulmanas son el nuevo fenómeno de Internet con una comunidad cada vez más creciente entre las mujeres de todo el mundo.

Hijabi Fashion

Dalal AlDoub

El hiyab sigue siendo un código a seguir para muchas mujeres de todo el mundo. Más allá de la religión, la tradición se mantiene, e incluso se acrecienta en según qué casos, y la liberación en el vestir da pasos hacia atrás en paralelo a una asimilación como un estilo propio y representativo frente al foráneo.
En este último caso, las hijabistas, palabra que surge de mezclar "hijab" y "fashionista", suponen la modernización de un estilo asociado a la privación de una libertad por parte de la mujer que vemos cómo va cambiando.

hijabista look calle

La moda no es ajena a esta forma de vestir y vemos cómo en los últimos tiempos cada vez hay más empresas especializadas en este estilo, de la misma manera que las hay en otros campos. Donde hay oportunidades por explotar surge el negocio y la hijabi fashion es un terreno floreciente.
La hijabi fashion acaba teniendo en común el uso del velo, con la cara descubierta, los vestidos de largo midi, amplios, evitando cualquier detalle ceñido, al igual que el resto de prendas, vestidos combinados en muchos casos con pantalones y de manga larga, cubriendo al máximo el cuerpo. El turbante es la alternativa al velo.

Su Sartorialist hijabista

Scott Schuman logró convertir su blog de fotografía 'cotidiana' (ejem) de calle en todo un negocio que hemos visto replicarse hasta la saciedad. Las hijabistas también tienen su propio Sartorialist: Modest Street Fashion.

Langston Hues es un fotógrafo de Detroit que se ha encargado de retratar este fenómeno en diferentes ciudades del mundo. Él ha captado numerosos looks en las calles de Kuala Lumpur, Nueva York, Yakarta, Bruselas o Melbourne que luego ha resumido en su libro 'Modest Street Fashion'.

Instagrammers antes que bloggers

Ascia

El fenómeno blogger ha acabado cediendo ante el poder inmediato y sencillo de Instagram. Entre las hijabistas la red social de fotografías polaroid también ha calado muy fuerte y allí podemos encontrarnos a auténticas estrellas con millones de seguidores.
Es el caso de Ascia AKF, quien se define como una mujer mitad kuwaití y estadounidense blogger y diseñadora de turbantes. Tiene más de un millón de seguidores y, en cambio, su blog está parado desde verano.

Dalal AlDoub

Dalal AlDoub tiene más de 876.000 seguidores. Ella es una blogger de moda y maquillaje de Kuwait.

Dina Tokio

Dina Tokio cuenta con más de 310.000 seguidores. Es diseñadora, estilista y blogger de moda.

Nada

Es de Indonesia pero vive en Alemania, Indah Nada Puspita es una joven estudiante y blogger de moda cuyo blog (con cinco años de vida) podría pasar por cualquier otro de una blogger occidental con la salvedad del pañuelo. De gran calidad en la imagen y con un estilo más abierto al vestir.

Yuna Liszarai

La cantante Yuna Liszarai (con 18.368 seguidores) es una de las mujeres hijabistas que podrían dar que hablar en los próximos meses. Una apasionada de la moda como demostraba hace unos años en su blog y hasta en Lookbook.
A destacar también la web #Hijab donde directamente apuestan por el término Hijabistas y con el guiño a las redes sociales. Una web de moda donde proponen distintos looks y van recopilando estilismos de bloggers.
Tags como #hijabista, #hijabistamag o #hijabistas superan los 390.000 resultados, a los que habría que sumar todos los derivados y relacionados.
Las hijabistas también tienen un lugar muy destacado en Pinterest, una red social donde podemos encontrar miles de fotografías sobre el estilo, con consejos sobre cómo lucir el pañuelo o looks de mujeres anónimas.

Inayah, el Free People que cumple con el hiyab

Inayah

Si hay una empresa de moda que está haciendo bien los deberes en el plano digital esa es Free People. Inayah no es la marca estadounidense pero es lo más cercano que me he encontrado a esta. Cuidan muy bien las redes sociales como Facebook, Instagram o Pinterest. Saben dónde tienen a su público y quiénes son sus referentes de estilo. Inayah cuenta con bloggers para lucir la última moda hijabista al más puro estilo de una marca como Zara, Romwe o TopShop.
Mismos patrones en el estilo de venta, misma forma de comunicar y de utilizar los canales sociales con la salvedad de ver looks con velos, vestidos sobrios pero que buscan la última moda y el punto máximo de tendencia.

Hijab-ista

Otro negocio relacionado es Hijab-ista. En agosto de 2011 Hijabi Muslimah decidió abrir la web Hijab-ista, uno de los sitios más populares en relación a este estilo de vestir. Una compañía familiar asentada en Estados Unidos. Una tienda low cost donde se dedican a vender todo tipo de prendas entre las que vemos vestidos, pañuelos y turbantes.
El fenómeno hijabistas está solo en sus comienzos. Un fenómeno que podría suponer una apertura silenciosa en determinados aspectos que a la larga modernizarán el estilo de vida de estas mujeres y acabarán por generar posibles cambios. O al menos, esa podría ser su parte soñada.

Fuente: Trendencias