domingo, 27 de septiembre de 2015

Aslan, el joven sirio que recorre cientos de kilómetros con su perrita Rose


20MINUTOS / VÍDEO: UNHCR
  • Tiene 17 años y como miles de sirios huye estos días de su país jugándose la vida por encontrar refugio en Europa.
  • En su camino, no ha olvidado a su pequeña perrita Rose, a quien ha llevado consigo durante toda esta odisea.

La historia de Aslan se ha convertido en todo un fenómeno esta semana. Este joven sirio de 17 años ha recorrido cientos de kilómetros huyendo del horror de su país para ponerse a salvo y encontrar un futuro mejor.
En su huida, no ha olvidado a su pequeña perrita Rose, a quien ha llevado consigo durante toda esta odisea.
UNHCR (Agencia de Refugiados de las Naciones Unidas) entrevistó a Aslan a su llegada a la isla griega de Lesbos, dramático punto al que cada día llegan decenas de barcazas llenas de ciudadanos sirios que huyen de la guerra.
La historia de Alban ha cautivado miles de personas en la red esta semana. "Muchos me preguntan, '¿qué llevas ahí? Es un perro, ¿por qué?', yo les respondo que quiero a mi perro y le necesito", relata en chico, mientras se le escapa una sonrisa.








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sábado, 26 de septiembre de 2015

Marruecos 2020 en Casa árabe

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Jornada "Marruecos 2020"

Casa Árabe acoge una sesión sobre las perspectivas económicas del país magrebí y la evaluación de la cooperación hispano-marroquí en el horizonte 2020. Durante la jornada, organizada junto con la Fundación Cideal y la Cámara de Comercio, Industria y Servicios de Marruecos en España, se analizarán las perspectivas que para la cooperación hispano-marroquí, a todos los niveles, abren los procesos de transformación socio-política y crecimiento económico que está viviendo Marruecos, en el horizonte 2020.

El encuentro será inaugurado por el director general de Casa Árabe, Pedro Villena, y se iniciará con una intervención sobre “El crecimiento y las perspectivas de la economía marroquí”, a cargo de Leila Hayat, presidenta de la Cámara de Comercio, Industria y Servicios de Marruecos en España. Tras esto habrá una mesa redonda sobre “El papel de la cooperación al desarrollo en el Marruecos del siglo XXI”, en la que se presentarán los resultados del estudio “Marruecos 2020. Diagnóstico, perspectivas de desarrollo y horizontes de cooperación” y en la que participarán Manuel Gómez Galán, director general de la Fundación CIDEAL, Haizam Amirah Fernández, investigador principal de Mediterráneo y Mundo Árabe del Real Instituto Elcano, y Luis Tejada, director de Cooperación con África y Asia de la AECID. Al finalizar habrá un debate y la entrega de un ejemplar de la publicación a todos los asistentes.

Programa de la jornada

29 DE SEPTIEMBRE Localización MADRID
Building-o Auditorio de Casa Árabe (c/ Alcalá, 62). Clock-o 10:30 horas. Ticket Entrada libre previa inscripción. Inscripciones en el correo electrónico comunicacion@cideal.org o teléfono 91 553 84 88.

viernes, 17 de julio de 2015

No siempre me vestí así

El blog "Llegó para quedarse" ha presentado este documental que trata sobre la decisión de las mujeres musulmanas de ponerse el velo




El velo islámico es un objeto que tiende a instigar sentimientos profundos y diversos. Su práctica y significado se ha abusado mucho a lo largo de la historia. En el contexto de Occidente, la pregunta que un@ podría hacerse es: “En un país libre, ¿por qué las mujeres eligen el velo?” En un modo muy íntimo y reflexivo, tres mujeres musulmanas cuentan su experiencia en torno a la memoria cultural, la identidad, la autocensura, el feminismo, la política y los medios de comunicación. 
Al apreciar el aspecto personal del uso del velo, este documental es capaz de articular la crítica y la reflexión mientras desafía la percepción popular y los estereotipos. Betty Martins, realizadora brasileña residente en Reino Unido, ha producido un material de inestimable valor histórico y comunicativo, con música compuesta especialmente para el documental por la compositora de origen iraní Noura Sanatian.

domingo, 18 de enero de 2015

Yo no soy Charlie

Quiero compartir esta reflexión de Itziar Azkona publicada en mundo bocabajo:

mundobocabajo: yo NO soy Charlie, yo soy YO.
Posted: 15 Jan 2015 03:00 AM PST
BLOGyonosoycharlie
Por la paz no se lucha
Por la paz se transita.
Itziar Azkona
Durante todos estos días y tras el atroz y brutal atentado en Francia a la revista Charlie Hebdo, he estado escuchando muchos de los comentarios que se han retransmitido a través de numerosos medios de comunicación.
Una vez más, todo el mundo somos testigos de la violencia que nos acompaña en este mundo como Humanidad. Y es desolador y desesperanzador. Yo, al menos, me pregunto cuando vamos a superar esto.
Ahora bien, mientras los políticos dicen “estar en guerra contra el Yihadismo”, mientras el sistema prepara una batería mayor de leyes para controlar a sus ciudadanos y mientras los medios de comunicación han dejado ya de hablar de los problemas internos para llenarse la boca, las pantallas y las páginas de un problema global como el terrorismo…., a mi me cuesta cada día más aceptar esta dualidad con la que no me identifico.
Me identifico mucho más con aquellos que están alzando la voz y diciendo “yo no soy Charlie”. Hasta ahora, hasta hace muy poco, la dualidad era tan tan férrea que decir “Yo no soy Charlie” nos ubicaba directamente en “Soy Yihadista”. Así es, o eres “nosotros” o eres “ellos”, o eres “bueno” o “malo”. Y no había lugar para más.
Pero ahora no, señores gestores del mundo global. ¡Esto ya se acabo! Entre “Charlie” y “Asesino” hay tanto espacio libre que algunos ya hemos empezado a ocuparlo. Porque ¿quien es el Estado Islamista? ¿De dónde sacan el dinero? ¿Quien les vende las armas? ¿Y de verdad creen que me voy a creer que luchan contra nosotros y nos matan sólo porque Alá es grande? ¿Es que de verdad “ellos” no somos también “nosotros”?
¿Hasta cuando vamos a seguir negando “nuestra” parte en todo esto? Cuando ciudadanos de urbes y localidades cercanas se unen a una lucha armada, a una guerra ¿nos van a hacer creer que es por religión? Que pasa ¿que ahora la religión asesinatiza? Y aún más si Francia o cualquier otro país occidental entrara en guerra y sus ciudadanos se alistaran para combatir, ¿porqué ellos no serían terroristas y estos sí? ¿No será que “ellos” están en guerra con nosotros por algo y aún no nos hemos querido enterar”?
Yo apuesto por hacer una revisión de todo el sistema, por mirar dentro y no fuera, por hacer un debate y un análisis serio de lo que está fallando y en vez de controlar y cerrar fronteras mirar lo que está ocurriendo dentro de ellas. Observar y tratar de averiguar qué ocurre para que aún se desarrolle el instinto asesino de las personas, vivan donde vivan y sean de la religión que sean.
Mientras no interioricemos que todos somos TODOS, no sólo Charlie, entonces no llegaremos a la solución real del problema sino que tan sólo estaremos siguiendo el juego a todos aquellos que ahora mismo se están frotando las manos, en sus despachos, porque esta noticia les da aún más tregua para sus corruptelas, fechorías y desatinos varios. Desatinos como el que ahora son dos organizaciones las que se disputan el protagonismo de la barbarie. Y espero que sepan ustedes de quien hablo porque no lo voy a escribir no vaya a ser que quien me vigila ahora por Internet derribe la puerta de mi casa y me detenga.
Y eso por no hablar de la incoherencia permanente en la que vivimos, ya que somos capaces de dar cobertura a escala multinacional al asesinato de varias personas en Francia y ni nos inmutamos por las de miles de muertes por hambre en África, ni por las de miles de muertes de Ébola en África ni por las de miles de muertes por esclavitud en las minas de África. Bueno, ya, pero es que África está tan lejos! Y cómo no lo vemos!
Pues va a ser que esto está cambiando, porque yo personalmente, al ver hoy a todos los franceses ir a comprar en masa su “revista de la libertée” después de haber visto el programa de Tierra Hostil sobre el Coltán en África como que he tenido que sujetarme el corazón porque se me encogía y quería desaparecer.
Y eso por no mencionar el pulso tan estúpido entre vecinos, ese que ha existido siempre en los pueblos, tan frecuente, por las lindes, o vaya usted a saber porqué otra cuestión. Yo, si un vecino me dice que algo le molesta, dejo de hacerlo, o mejor aún, uso mi enorme creatividad para buscar la manera de seguir haciendo aquello en lo que creo, pero sin molestar al vecino. Eso en mi planeta se llama RESPETO. Y además, si la creatividad no está para eso ¿para que sirve?
Desde aquí animo a los Charlie Hebdo de todo el mundo a que usen su enorme creatividad para ser libremente artistas y humoristas respetando los límites razonables, esas líneas rojas, esas cuestiones que molestan a algunos vecinos. Con creatividad se supera todo, incluso ofender al contrario. Para eso es el arte.
Para mi, donde hay orgullo no hay libertad. Sin embargo donde hay respeto y tolerancia sí, hay incluso una libertad más elevada. La libertad de expresión es muchas cosas, y para mi, también incluye saber callarme aquello que no toca decir. El silencio que nace del alma, ese, el auténtico, el profundo, el meditado, ese, el que nace del amor, del respeto y de la tolerancia, ese silencio forma parte de la mayor libertad de expresión del mundo.
Sé que lo que digo es sólo mío y no pretendo convencer a nadie. Tan sólo defender mi espacio, ese que sólo ocupo yo y nadie más, el mío. Si de paso inspiro a más personas a replantearse un pensamiento alternativo al: ”ellos malos”  -   “nosotros buenos”, pues mejor que mejor.

Más artículos de mundobocabajo aquí.

lunes, 25 de febrero de 2013

Llegó para Quedarse: Pop Islámico (Documentos TV)

Llegó para Quedarse: Pop Islámico (Documentos TV): http://www.rtve.es/television/20130204/documentos-pop-islamico/606551.shtml



Se llama Abu Haiba y ha hecho realidad el sueño de su vida: renovar el Islam a través de la música. Hace tres años dio con la fórmula y puso en marcha un canal musical que mezcla pop y religión: 4Shbab, un canal con sede en El Cairo que se publicita como 'la MTV del Islam'. 
En 4Shbab la religión musulmana se canaliza en forma de vídeos musicales, festivales y concursos que tienen por objeto difundir el mensaje divino en el lenguaje de los jóvenes. Se trata, en palabras de Haiba de hacer que Dios llegue a todos aquellos, que no escuchan los sermones en las mezquitas. 
El mismo enfoque innovador del Islam lo ha promovido en el ámbito de la moda Yasmine Mohsen, modelo en la portada de muchas publicaciones, que impulsó los desfiles de la mujer musulmana con atuendos occidentales combinándolo con su mayor signo de identidad: el velo. 
Críticas en los sectores más reaccionarios 
Abu Haiba y Yasmine arriesgaron a la hora de renovar el rostro del Islam y sus iniciativas les han valido numerosas críticas por parte de los sectores más reaccionarios y de las autoridades religiosas. “Todo esto es el Islam americano, el que se nos quiere imponer” afirma indignado uno de los jeques más influyentes de la sociedad egipcia en este documental. 
Los reformistas insisten en que todo lo nuevo da miedo, sobre todo cuando se toca la religión y el velo islámico. Por ello, instan a la sociedad a dar un paso adelante en la conservación de sus costumbres cambiando las formas. “Las mujeres quieren desfiles decentes y los jóvenes quieren videoclips, que estén dentro del respeto a la tradición musulmana”, nos cuenta Yasmine. 
El papel de las mujeres y los jóvenes 
“Pop Islámico” refleja muy bien las incipientes transformaciones sociales que se están produciendo en el mundo musulmán por parte de las mujeres y de los jóvenes. Pero a la vez, se muestra también, cómo la renovación choca con los guardianes de la ortodoxia, que han visto en estos cambios, un ataque directo a sus intereses. 
Aún queda camino por andar en la cultura musulmana como aseguran Abu Haiba y Yasmine. Ninguno piensa ceder a la presión de la parte más poderosa de la sociedad, máxime cuando ahora muchos países se debaten entre las diferentes maneras de entender el Islam.